瑤山是一個早已聞名的地方。從荔波縣城沿樟江河順流而下30多公里，便進入了風光絕妙的小七孔景區。此地寬闊的樟江河上，有一座鋼繩橋橫空飛跨，橋兩端的兩面巨型銅鼓將粗大的繩牢牢系住，這便是銅鼓橋。過了銅鼓橋，溯樟江河谷坡地上行幾公里，就是遠近聞名的瑤山瑤寨。

瑤山瑤族的原始村寨——懂蒙。懂蒙其實瑤話就是遠古、神秘、美好的意思。懂蒙瑤族村寨是瑤山最古老的一個村寨，這里的瑤族群眾生活水平都很落后，特 別是解放以前過的是“風來風掃地，月來月點燈”的清苦日子，解放后在黨的關心支持下，瑤族群眾的生活有重大的改變，住上了好房屋，吃上了米飯。

以新中國成立實施土地改革為標準，瑤山瑤族從原始氏族社會直接進入了社會主義社會，是一個由原始生活形態直接跨入現代文明社會生活形態的民族。至今 乃保留著狩獵、捕魚和“刀耕火種”的生產方式以及精美獨特的服飾、動聽的歌謠、粗獷的舞蹈、古老的傳說和獨特的婚俗。瑤族是個狩獵民族，瑤族男子視槍為圣 物，有貴客到來是鳴槍歡迎客人。酒是瑤家的生活必備，客人進家或進寨就會有瑤族的姑娘給客人敬酒，以酒代茶。俗話說“喝杯瑤家酒，不枉瑤山游” 。

瑤族婦女服飾是瑤山的一道亮麗風景線，婦女夏裝制作工藝簡單，設計簡潔。其由前后兩塊方布縫制而成，背面繡有花紋，前面為黑色。原始的穿著直接套在身上即可，里面無須任何短衫。就象我們現在看到的這群瑤族婦女的穿著。

瑤族是個信奉百神的民族，在他們的自然崇拜里，有生殖崇拜，結婚后久無子都要在家門前立有兩塊中間有孔的石頭，叫做“求子橋”，石孔意為母性生殖 器，逢年過節時往石孔里塞紅紙或紙錢，但求來日兒孫滿堂。在瑤族的自然崇拜里蜘蛛是百神之首，所以在瑤族的家庭里蜘蛛網是從來不清掃的，也不許任何人傷害 蜘蛛。

步入瑤山的瑤族村寨，在瑤寨的村旁戶外首先印入我們眼簾的是一排排形狀各異，大小不一，造型獨特的整齊的糧倉，我們也把它們叫做禾倉，形成了瑤寨一道獨特風情的風景線。瑤山白褲瑤的糧倉分圓倉方倉，單倉和夫妻倉或姊妹倉。

圓倉，呈圓柱形錐頂，頂上覆以茅草，尖頂捆扎裝飾成寶葫蘆形，在圓形葫蘆的頂尖上按比例分別插著三到五根木條，遠看如四射的太陽的光芒，下是儲存糧 食的圓形儲存庫，儲存庫是用竹子編制成的一個圓柱體，直徑為2到2.5米，高2.5到3米，形如大囤籮。圓形儲存庫的一側開有一個由兩扇由木板制成的小 門，是供取物品，裝糧和取糧的人進出用的。門上用木棍扣緊或草繩系緊就行，不用上鎖或鐵環，凡是收割的糧食，如稻谷，包谷，小米把，紅苕，蕎麥，黃豆，飯 豆，高粱等經太陽曬干后，全都放進儲存庫里儲存起來。

圓倉的底部是用四跟木柱支撐起來的，木柱之間的距離為等距的，邊長2米的正方形，圓倉的底部用木板鑲拼嚴實，不使物品下漏，不通風受潮。在每根木柱 與圓形儲存庫底部之間的接觸部分分別用一個外表十分光華滑的，高約35公分直徑為30公分的橢圓形的陶罐倒扣在柱頂上與儲存庫隔離起來，如果沒有陶罐就用 四塊光滑，平坦的邊長在2米左右的四方薄木板代替。所有的儲存庫離地面大約有兩米的距離，儲存庫下面空曠通風。您也許會覺得奇怪，為什么要隔起來？這是為 了防止狡猾的老鼠爬上去偷糧食，而這種建于離居住樓房大約有三十到四十米遠的村旁戶外的糧倉也是為了防止火災的發生，儲存庫高離地面也是為了防潮，因為凡 是收割的糧食全都放進糧倉里儲存起來，最貴重的物品和衣物都放進糧倉里保存。在瑤族的傳統習俗里一般的人是不能開倉的，如出嫁的女兒，外來的人員都不能開 倉進倉的。但家族里的任何一個男子，未出嫁的女兒及女婿都可以開倉。

方倉多是以瓦片覆蓋倉頂，大多的糧倉是由四根柱子支撐的，方形糧倉是由木板圍筑而成的上用瓦片覆蓋起來，其形狀是四方形的。如果說圓形糧倉是原始的 糧倉建筑，方形糧倉則是最為現代的建筑了，方形的糧倉多是由六根柱子支撐的，這種由六根柱子支撐的糧倉稱為“夫妻倉”或“姊妹倉”，其都有兩個儲存庫，而 由四跟柱子支撐的糧倉我們則稱為“單倉”，其只有一個儲存庫。這種由瓦片覆蓋的糧倉要遠比茅草覆蓋的圓倉防漏，防朽而更堅固。而夫妻倉和姊妹倉的儲存量也 大大超出了圓倉的儲存量。

瑤山糧倉的作用不僅是儲存糧食，在過去由于家居房屋很簡陋，大部分家庭都用來保管和珍藏最貴重的東西，糧倉的外面還可以掛曬家畜的冬糧，如包谷葉， 紅薯藤等，還可以掛曬衣物等物品。瑤山白褲瑤的糧倉全部建于村旁戶外，無人看管，更無須加鎖具，從這一點我們就可以看得出白褲瑤社會內部的清平安定，古樸 單純，無賊無盜，道不拾遺，夜不閉戶，人皆不敢匪盜，出則不必加門鎖，狗也只是狩獵的能手，完全不必看家防盜，出入相支，守望相助，古風古俗，至今未泯。

糧倉的下面是瑤族少女相互傳授切磋學習刺繡的好地方，更是青年男女談情說愛的天堂。因此，到了瑤山，別忘了到瑤族的糧倉下留個影，這是您到此后一切事務新的開始和新的轉折點。相信瑤山的糧倉會撒給您最好的鴻運也會儲存您所有的好運。

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